第三章 五大主经脉
修真界中修行功法最为珍稀,同样也最为重要。每个修真者在选择主修功法时,都会显得小心翼翼,格外细心,因为功法是修真者修行的根基。
修真者苦心修炼,不是为了功成后作威作福,享受荣华富贵。其根本在于追求长生,不死不灭,与天同寿。
只是逆天改命又谈何容易,普通人寿命不过七十,练气期修士也不过百岁,但筑基期修士可达数百年,更高的金丹期修士能有上千年寿元。
修真界中正统的法修境界,可分为练气期、筑基期、金丹期、灵婴期,在往上的境界就很少有人知晓,因为能达到灵婴期的修真者少之又少。
灵婴期修士的寿元更加长久,以千年为计,令人心生向往,修真者想要寿命长远唯有潜心修行,而修行功法的优劣,直接影响着修士能否突破自身,达到更高的修为境界。
修真界中修行功法,按优劣分为天、地、玄、黄四品,每品又分上、中、下三等。其中天品最高,地品次之,玄品再次之,黄品最低。
一部功法等级的划分,主要根据功法的境界、威力、瓶颈、经络,这四个要点来决定。
一部功法的“境界”,指的是这部功法所包括的内容,最高能修炼到何种境界,也就是修真者通过修炼此功法,是能达到筑基期,或是到金丹期。评选地品功法最低要求,便是能修炼到金丹初期。
如黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”天品下等功法,最高可修炼到灵婴期,乃黄圣宗立派之基。
一部功法的“威力“,顾名思义指的就是功法自带法术威力的强弱,法术效果是否精妙。
如“厚土护身决”玄品下等功法,这部法决只能修炼到练气大圆满,也就是练气十层。
要知道玄品功法一般都能修炼到筑基期,但“厚土护身决”修炼大成时,功法自带三品高级法术“厚土盾”,施展时从地面摄取泥土结成护盾,防御力惊人,练气期修士几乎无人能击破。这部功法就因自带法术威力强大,才提升了它的等级。
一部功法的“瓶颈”,是四大要点中最影响功法等级划分的一点,同样是修真者最关心的部分。
正统法修修炼讲究徐徐而进,水到渠成。但修真者行的是逆天之径,其中艰辛不为常人所知。随着修为逐步加深,瓶颈也随之而来。
如修真者修炼至练气期大圆满,冲击筑基期时,便面临恶梦般的瓶颈。修真界中有无数修真者,便卡在此处,寸步不前,长生无望,老死终生,可见突破瓶颈有多么艰难。
修真者修炼功法不同,突破瓶颈时所遇困难也有所不同。有些功法威力强大,但所遇瓶颈多且相对困难。有些功法虽然威力平谈,但突破瓶颈时稍显容易一些。
因为修真者的本质是追求长生,所以大多数修真者,往往乐衷于选择那些法术威力虽不大,但瓶颈较少,也易突破的功法。
如东元大陆中部的修真巨派,浩然门的主修功法“浩然书经”,这部功法修炼所含法术威力着实一般,可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧,是一部公认的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜,就因瓶颈少,且极易突破。
修炼其它普通功法的修真者,从练气期突破到筑基期的机缘是千中有一,一千名修真者可能只有一人进阶。而修炼“浩然书经”的修真者,百人中就有一人可顺利进阶,可谓有逆天之能,令人心生向往。
一部功法修炼的速度快慢,就看功法四大要点中的“经络”。
众所周知法修修炼的根本在于丹田,从练气期到筑基期的过程,初始只不过是从天地中吸收灵气,转化为灵力存积在丹田。随着丹田中灵力越来越多,灵力容量到了极限储存不下时,便通过改造、扩建丹田,以便能储存更多的灵力。
从天地中吸引灵气,引导进入丹田并储存,依靠的是连接在丹田上的经脉。人体丹田外缠绕着无数经脉,就像老树的根系,错综复杂盘绕在一起。
最主要用来修行的是五大主经脉,分别是丹气脉、丹元脉、丹精脉、丹命脉、丹阳脉。
大部分的功法修炼,都是通过这五脉来吸收灵气,每部功法的修行速度,也就是吸收灵气的多少都不相同。根本在于这部功法修炼时,运用到了五大主经脉中的几根,又有几根经脉处于空闲状态。
刘玉本身修行的“黄木培元功”,主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉,修炼时便只有这三大主脉吸收灵气,丹精、丹阳两大脉荒废,空闲不吸收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”,修炼时五大主脉同时在吸收灵气。俩部功法修炼速度的快慢,便一目了然。
虽说“黄木培元功”只修三大主脉,但修炼速度已经不慢。同为玄品下等功法的“厚土护身决”便只主修丹气、丹元两脉,另辅修一条侧经脉。两者相比,单修炼速度上比“黄木培元功”最少慢了两成。但论功法威力又不同,强得不止一星半点。
刘玉之所以选修“黄木培元功”,便是看上此功法的修炼速度,要知道“黄木培元功”自带的法术,“黄木培元术”只过是二品中级法术,还是辅助类疗伤法术,根本没有什么威力可言,并且疗伤效果也着实一般。
丹田处除了五大主经脉外,还有无数侧经脉,可吸收灵气。
修真界中大多功法之所以选用五大主经脉,是因为这五脉粗大、坚固、稳定。经脉的粗大,意味着修炼时吸收灵气量大,直接影响到修炼的速度。坚固、稳定意味着安全,要知丹田所处人体要害之处,不能有任何损伤,稍有差池便有性命之忧。
侧脉不仅细小,吸收的灵气还极为有限,最主要是不稳定,易受伤。
经脉稍受损便牵一发而动全身,轻则影响修行,重则一命呜呼。但修真者本来就是逆天之人,大多数人因本身灵根斑杂,资质平庸,主修功法品级低下,导致修炼速度缓慢。无奈中心生不甘,便会铤而走险,去强行修炼未知的侧经脉。
只是这剑走偏锋的结局,大多数不得善终,暴毙而亡,只有极少数幸运儿,能成功开辟侧经脉,加快修炼速度。
这些人把经验心得写成特殊功法,留给后人。但又因人体体质各有不同,后人练习同样危险,大多同样暴毙。经过无数修真者不畏生死去实践,无数血色教训的总结,才可能成功找到一条稳定可修炼的侧经脉。
可见每一部功法的背后都是白骨累累,修行伴随的凶险可见一斑。但侧经脉吸收的灵气十分有限,百条侧经脉同时吸收的灵气,可能还不如一条主经脉吸收的灵气量。
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修真者苦心修炼,不是为了功成后作威作福,享受荣华富贵。其根本在于追求长生,不死不灭,与天同寿。
只是逆天改命又谈何容易,普通人寿命不过七十,练气期修士也不过百岁,但筑基期修士可达数百年,更高的金丹期修士能有上千年寿元。
修真界中正统的法修境界,可分为练气期、筑基期、金丹期、灵婴期,在往上的境界就很少有人知晓,因为能达到灵婴期的修真者少之又少。
灵婴期修士的寿元更加长久,以千年为计,令人心生向往,修真者想要寿命长远唯有潜心修行,而修行功法的优劣,直接影响着修士能否突破自身,达到更高的修为境界。
修真界中修行功法,按优劣分为天、地、玄、黄四品,每品又分上、中、下三等。其中天品最高,地品次之,玄品再次之,黄品最低。
一部功法等级的划分,主要根据功法的境界、威力、瓶颈、经络,这四个要点来决定。
一部功法的“境界”,指的是这部功法所包括的内容,最高能修炼到何种境界,也就是修真者通过修炼此功法,是能达到筑基期,或是到金丹期。评选地品功法最低要求,便是能修炼到金丹初期。
如黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”天品下等功法,最高可修炼到灵婴期,乃黄圣宗立派之基。
一部功法的“威力“,顾名思义指的就是功法自带法术威力的强弱,法术效果是否精妙。
如“厚土护身决”玄品下等功法,这部法决只能修炼到练气大圆满,也就是练气十层。
要知道玄品功法一般都能修炼到筑基期,但“厚土护身决”修炼大成时,功法自带三品高级法术“厚土盾”,施展时从地面摄取泥土结成护盾,防御力惊人,练气期修士几乎无人能击破。这部功法就因自带法术威力强大,才提升了它的等级。
一部功法的“瓶颈”,是四大要点中最影响功法等级划分的一点,同样是修真者最关心的部分。
正统法修修炼讲究徐徐而进,水到渠成。但修真者行的是逆天之径,其中艰辛不为常人所知。随着修为逐步加深,瓶颈也随之而来。
如修真者修炼至练气期大圆满,冲击筑基期时,便面临恶梦般的瓶颈。修真界中有无数修真者,便卡在此处,寸步不前,长生无望,老死终生,可见突破瓶颈有多么艰难。
修真者修炼功法不同,突破瓶颈时所遇困难也有所不同。有些功法威力强大,但所遇瓶颈多且相对困难。有些功法虽然威力平谈,但突破瓶颈时稍显容易一些。
因为修真者的本质是追求长生,所以大多数修真者,往往乐衷于选择那些法术威力虽不大,但瓶颈较少,也易突破的功法。
如东元大陆中部的修真巨派,浩然门的主修功法“浩然书经”,这部功法修炼所含法术威力着实一般,可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧,是一部公认的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜,就因瓶颈少,且极易突破。
修炼其它普通功法的修真者,从练气期突破到筑基期的机缘是千中有一,一千名修真者可能只有一人进阶。而修炼“浩然书经”的修真者,百人中就有一人可顺利进阶,可谓有逆天之能,令人心生向往。
一部功法修炼的速度快慢,就看功法四大要点中的“经络”。
众所周知法修修炼的根本在于丹田,从练气期到筑基期的过程,初始只不过是从天地中吸收灵气,转化为灵力存积在丹田。随着丹田中灵力越来越多,灵力容量到了极限储存不下时,便通过改造、扩建丹田,以便能储存更多的灵力。
从天地中吸引灵气,引导进入丹田并储存,依靠的是连接在丹田上的经脉。人体丹田外缠绕着无数经脉,就像老树的根系,错综复杂盘绕在一起。
最主要用来修行的是五大主经脉,分别是丹气脉、丹元脉、丹精脉、丹命脉、丹阳脉。
大部分的功法修炼,都是通过这五脉来吸收灵气,每部功法的修行速度,也就是吸收灵气的多少都不相同。根本在于这部功法修炼时,运用到了五大主经脉中的几根,又有几根经脉处于空闲状态。
刘玉本身修行的“黄木培元功”,主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉,修炼时便只有这三大主脉吸收灵气,丹精、丹阳两大脉荒废,空闲不吸收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”,修炼时五大主脉同时在吸收灵气。俩部功法修炼速度的快慢,便一目了然。
虽说“黄木培元功”只修三大主脉,但修炼速度已经不慢。同为玄品下等功法的“厚土护身决”便只主修丹气、丹元两脉,另辅修一条侧经脉。两者相比,单修炼速度上比“黄木培元功”最少慢了两成。但论功法威力又不同,强得不止一星半点。
刘玉之所以选修“黄木培元功”,便是看上此功法的修炼速度,要知道“黄木培元功”自带的法术,“黄木培元术”只过是二品中级法术,还是辅助类疗伤法术,根本没有什么威力可言,并且疗伤效果也着实一般。
丹田处除了五大主经脉外,还有无数侧经脉,可吸收灵气。
修真界中大多功法之所以选用五大主经脉,是因为这五脉粗大、坚固、稳定。经脉的粗大,意味着修炼时吸收灵气量大,直接影响到修炼的速度。坚固、稳定意味着安全,要知丹田所处人体要害之处,不能有任何损伤,稍有差池便有性命之忧。
侧脉不仅细小,吸收的灵气还极为有限,最主要是不稳定,易受伤。
经脉稍受损便牵一发而动全身,轻则影响修行,重则一命呜呼。但修真者本来就是逆天之人,大多数人因本身灵根斑杂,资质平庸,主修功法品级低下,导致修炼速度缓慢。无奈中心生不甘,便会铤而走险,去强行修炼未知的侧经脉。
只是这剑走偏锋的结局,大多数不得善终,暴毙而亡,只有极少数幸运儿,能成功开辟侧经脉,加快修炼速度。
这些人把经验心得写成特殊功法,留给后人。但又因人体体质各有不同,后人练习同样危险,大多同样暴毙。经过无数修真者不畏生死去实践,无数血色教训的总结,才可能成功找到一条稳定可修炼的侧经脉。
可见每一部功法的背后都是白骨累累,修行伴随的凶险可见一斑。但侧经脉吸收的灵气十分有限,百条侧经脉同时吸收的灵气,可能还不如一条主经脉吸收的灵气量。
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